#chunghiakhacky #dailystoictiengviet

TẢI SÁCH THE DAILY STOIC TIẾNG VIỆT, BẢN MỚI 2022 TẠI:
https://keodau.net/sach
SÁCH NÓI "SỔ TAY CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ"
https://www.youtube.com/watch?v=xJ02hnw47NA
SÁCH NÓI "THOÁT KIẾP TRAI HÈN"
https://www.youtube.com/watch?v=Ux7V6VivSNE


00:35 Ngày 1 tháng 9: MỘT TÂM HỒN MẠNH MẼ CÒN HƠN LÀ SỰ MAY MẮN
01:59 Ngày 2 tháng 9: NGÔI TRƯỜNG TRIẾT HỌC CŨNG LÀ NƠI CHỮA BỆNH
03:17 Ngày 3 tháng 9: TRƯỚC HẾT, PHẢI RÈN LUYỆN GIỮA TRỜI TUYẾT LẠNH GIÁ
04:50 Ngày 4 tháng 9: KHI CHƯA ĐƯỢC THỬ THÁCH, LÀM SAO HIỂU ĐƯỢC MÌNH?
06:31 Ngày 5 tháng 9: TẬP TRUNG VÀO NHỮNG GÌ THUỘC VỀ MÌNH
08:47 Ngày 6 tháng 9: HỌ CÓ THỂ TRÓI BUỘC BẠN, NHƯNG…
10:15 Ngày 7 tháng 9: SỨC MẠNH ĐƯỢC ẨN GIẤU
12:15 Ngày 8 tháng 9: ĐỪNG ĐỂ BỊ LỪA DỐI BỞI SỐ PHẬN
14:27 Ngày 9 tháng 9: KHÔNG CÓ GÌ PHẢI SỢ TRỪ BẢN THÂN NỖI SỢ
16:22 Ngày 10 tháng 9: CHUẨN BỊ TRONG CẢ NHỮNG NGÀY ĐẸP TRỜI
18:24 Ngày 11 tháng 9: ÍT ĐI THÌ THẾ NÀO?
20:03 Ngày 12 tháng 9: SỐNG THỰC TẾ, NẾU KHÔNG MUỐN BỊ VỠ MỘNG
21:51 Ngày 13 tháng 9: BẢO VỆ PHÁO ĐÀI BÊN TRONG TRƯỚC NỖI SỢ HÃI
23:30 Ngày 14 tháng 9: MỘT CÁCH KHÁC ĐỂ CẦU NGUYỆN
25:18 Ngày 15 tháng 9: KHU VƯỜN KHÔNG PHẢI ĐỂ GÂY ẤN TƯỢNG
26:49 Ngày 16 tháng 9: AI CŨNG CÓ THỂ MAY MẮN, NHƯNG KHÔNG PHẢI AI CŨNG CÓ Ý CHÍ
28:40 Ngày 17 tháng 9: ĐỐI XỬ VỚI NGƯỜI CĂM GHÉT MÌNH
30:28 Ngày 18 tháng 9: XỬ LÝ NỖI KHỔ ĐAU
33:22 Ngày 19 tháng 9: SỰ LINH HOẠT CỦA Ý CHÍ
34:52 Ngày 20 tháng 9: CUỘC SỐNG KHÔNG PHẢI ĐIỆU NHẢY
36:19 Ngày 21 tháng 9: DUY TRÌ SỰ BÌNH TĨNH, DUY TRÌ SỰ KIỂM SOÁT
37:58 Ngày 22 tháng 9: CÓ GIAN KHỔ MỚI CÓ THÀNH CÔNG
40:05 Ngày 23 tháng 9: PHÁO ĐÀI VỮNG CHÃI NHẤT
42:25 Ngày 24 tháng 9: ĐIỀU ĐÓ CŨNG CÓ THỂ XẢY RA VỚI BẠN
44:55 Ngày 25 tháng 9: NHƯỢC ĐIỂM CỦA SỰ PHỤ THUỘC
47:17 Ngày 26 tháng 9: PHÁO ĐÀI VỮNG CHÃI NHẤT
48:55 Ngày 27 tháng 9: SỰ THỊNH VƯỢNG HÉ LỘ ĐIỀU GÌ?
51:00 Ngày 28 tháng 9: BẠN GIỮ ÁT CHỦ BÀI
52:56 Ngày 29 tháng 9: NHU CẦU THỰC TẾ CỦA BẠN KHÔNG NHIỀU
54:53 Ngày 30 tháng 9: BẠN KHÔNG THỂ TÁC ĐỘNG ĐẾN TÔI

Nguồn : https://chunghiakhacky.net/daily-stoic-thang-9-kien-cuong-va-suc-bat-tinh-than/

Chủ nghĩa khắc kỷ (stoicism) là một trường phái triết học được Zeno xứ Citium sáng lập ở Athens vào đầu thế kỷ thứ ba trước Công nguyên. Tên của nó có nguồn gốc từ từ stoa trong tiếng Hy Lạp, chỉ lối đi có mái che với những cây cột cao, nơi Zeno đã giảng dạy những học trò đầu tiên của mình. Triết lý này khẳng định rằng, đạo đức (chủ yếu là bốn đạo đức cơ bản gồm sự tự chủ, dũng cảm, công bằng và khôn ngoan) là hạnh phúc, và chính nhận thức của chúng ta về mọi việc – chứ không phải bản thân sự việc – là nguyên nhân gây ra hầu hết các rắc rối của chúng ta. Theo chủ nghĩa khắc kỷ, chúng ta không thể kiểm soát hoặc dựa vào bất cứ điều gì, ngoài thứ mà Epictetus gọi là “lựa chọn lý trí” của chúng ta – tức khả năng sử dụng lý trí để chọn cách chúng ta phân loại, phản hồi và định hướng bản thân trước các sự kiện bên ngoài.


Khi chủ nghĩa khắc kỷ phát triển, nó chủ yếu tập trung vào hai trong số các chủ đề trên – logic và đạo đức. Từ Hy Lạp đến La Mã, chủ nghĩa khắc kỷ đã trở nên thực dụng hơn nhiều để phù hợp với cuộc sống năng động, thực tế của những người La Mã cần cù. Như Marcus Aurelius sau này nhận xét, “Tôi thật may mắn khi trao gửi trái tim mình cho triết học để không rơi vào cái bẫy của kẻ ngụy biện, để không chỉ ngồi bàn giấy, không cãi vã phi logic, hay mải mê nghiên cứu các thiên đường.”

Thay vào đó, ông (và Epictetus, cũng như Seneca) tập trung vào một loạt câu hỏi không khác gì những câu hỏi mà chúng ta vẫn tự chiêm nghiệm ngày nay: “Làm sao để sống tốt nhất?”, “Tôi phải làm gì với cơn tức giận của mình?”, “Nghĩa vụ của tôi đối với đồng loại là gì?”, “Tôi sợ chết, tại sao vậy?”, “Làm thế nào tôi có thể đối phó với những tình huống khó khăn?”, “Tôi nên làm gì với thành công và quyền lực mà mình đang nắm giữ?”…
Đây không phải là những câu hỏi trừu tượng. Trong các văn bản họ để lại – thường là thư riêng hoặc nhật ký, cũng như trong các bài giảng của họ, các nhà khắc kỷ đã phải chật vật đưa ra những câu trả lời thực tế, hữu dụng. Cuối cùng, họ gói gọn tác phẩm của mình xung quanh các bài tập về ba kỷ luật quan trọng:
• Kỷ luật nhận thức (cách chúng ta quan sát và nhìn nhận thế giới xung quanh)
• Kỷ luật hành động (những quyết định và hành động mà chúng ta thực hiện – và kết quả là gì)
• Kỷ luật ý chí (cách chúng ta đối phó với những điều chúng ta không thể thay đổi, đưa ra đánh giá rõ ràng và thuyết phục, cũng như hiểu đúng về vị trí của chúng ta trong thế giới này)
Bằng cách kiểm soát nhận thức của mình, các nhà khắc kỷ cho chúng ta biết, tinh thần của ta sẽ được khai tỏ. Chúng ta có thể chỉ đạo các hành động của bản thân một cách đúng đắn và hợp lý. Khi điều chỉnh và chỉ đạo ý chí của mình, chúng ta sẽ tìm ra trí tuệ và tầm nhìn để xử lý bất kỳ chướng ngại nào mà cuộc sống đặt ra trước mắt chúng ta. Họ tin rằng, bằng cách củng cố bản thân và đồng bào của mình dựa theo những kỷ luật này, họ có thể gieo mầm sự kiên cường, tính mục đích và thậm chí cả niềm vui trong mỗi con người.